[Τίμαιος, Πλάτων (88a-88c)]
Όταν η ψυχή μέσα σε έναν άνθρωπο είναι πιο ισχυρή από το σώμα και βρίσκεται υπό πίεση, διαταράσσει το σώμα από μέσα, προκαλώντας διάφορες ασθένειες. Γιατί πρέπει να φροντίζουμε το σώμα και το νου για να διατηρήσουμε την ευεξία. Εάν η ψυχή ασχολείται με εντατική μελέτη ή έρευνα, εξαντλεί το σώμα. Παρομοίως, η συμμετοχή σε έντονες διαμάχες ή ρητορικές αντιπαραθέσεις, είτε σε ιδιωτικό είτε σε δημόσιο επίπεδο, φλεγμονώνει και αποσταθεροποιεί το σώμα, συχνά οδηγώντας σε καταρροϊκές παθήσεις. Αυτό παραπλανά πολλούς αποκαλούμενους γιατρούς, οι οποίοι αποδίδουν λανθασμένα τις ασθένειες σε εξωτερικούς παράγοντες, αντί να αναγνωρίσουν τις πραγματικές εσωτερικές αιτίες. (Σήμερα, θα μπορούσαμε να το συνδέσουμε με αυτοάνοσα νοσήματα.)
Αντίθετα, όταν ένα ισχυρό και εύρωστο σώμα συνδυάζεται με έναν αδύναμο και ανεπτυγμένο νου, προκύπτει ανισορροπία. Δεδομένου ότι οι άνθρωποι έχουν δύο θεμελιώδεις επιθυμίες—τροφή για το σώμα και σοφία για τον νου—εάν το ισχυρότερο στοιχείο κυριαρχήσει, η ψυχή γίνεται νωθρή, στερούμενη αντίληψης και μνήμης. Αυτό οδηγεί στην πιο σοβαρή και επικίνδυνη ασθένεια απ’ όλες: την άγνοια.
Υπάρχει μόνο ένας δρόμος προς την αληθινή ευεξία: ποτέ μην εκπαιδεύεις την ψυχή χωρίς το σώμα, ούτε το σώμα χωρίς την ψυχή. Αν αναπτύσσεται το ένα και παραμελείται το άλλο, τότε έρχονται σε σύγκρουση, προκαλώντας δυσαρμονία.
Επομένως, όσοι ασχολούνται με τα μαθηματικά ή άλλες απαιτητικές διανοητικές δραστηριότητες, πρέπει επίσης να ασκούν το σώμα τους μέσω φυσικής άσκησης. Ομοίως, όσοι φροντίζουν το σώμα τους, οφείλουν να καλλιεργούν τον νου τους με μουσική, φιλοσοφία και πνευματική μελέτη. Μόνο με ισορροπία και των δύο μπορεί κάποιος να αποκληθεί αγαθός και ενάρετος.
Τα λόγια του Πλάτωνα παραμένουν εξίσου επίκαιρα σήμερα όσο και στην αρχαιότητα. Η ολιστική καλλιέργεια του σώματος και του νου είναι απαραίτητη για μια ισορροπημένη, ολοκληρωμένη και ουσιαστική ζωή.
